¿El galerón es hoy (solo) margariteño?

No hay lugar para la duda en esto. Muy seguramente, el galerón y su canto ha tenido un momento de comienzo y de pleno desarrollo en la isla. Hay registros que nos confirman que para el siglo XVII; el ritmo se instalaba en toda el área caribeña.

Beto Valderrama Patiño en la compilación: «La décima hispánica y el repentismo musical caribeño», efectivamente, nos coloca sobre el hecho de ver y entender al galerón como un ritmo que en Margarita tuvo un lugar especial para desarrollarse. Expone también Beto, que el galerón estuvo muy vinculado con los tradicionales canto de velorio y en una parte de su trabajo nos dice: «Un Velorio de Cruz o un canto de Galeron es una de las manifestaciones más importantes del acervo poético musical margariteño».

No parece existir duda que el galerón tiene su cuna en Margarita, bajo unas condiciones que actualmente no parece ir juntas.
¿El galerón es hoy solo una expresión cultural margarita?

Teniendo el galerón su cuna acá en Margarita, no creo que este hecho histórico concreto, de pie a una declaración donde se excluye a la zona oriental. Plantearse una situación así, no se reconoce con ellos dos esfuerzos que valió la pena considerar tener muy presente. Uno de estos esfuerzos, es el empeño que colocaron cultores de Margarita para sacar el galerón de la isla, en proyección muy positiva que le dió fuerza al canto del galerón.

No haber pensado en esta realidad, es restarle valor a José Ramón Villarroel y Hernán Malaver. Dos culturas que ayudaron mucho en este trabajo.

Otro esfuerzo, es ese hecho tan claro y evidente del potencial de cultores y cantores de galerón que el oriente del país ha parido. En todo el oriente del país hay un esfuerzo que debió ser reconocido en declaración de patrimonio.

Fuente https://albaciudad.org/2026/06/galeron-margariteno-es-reconocido-como-expresion-de-la-venezolanidad/

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