Proponen declarar el 25 de junio como el Día Nacional de los Cantos de Pilón

En un esfuerzo por reivindicar la memoria histórica y la resistencia de la cultura afrovenezolana, la antropóloga Omaira Gutiérrez presentó una propuesta formal ante la Comisión Permanente de Cultura y Recreación de la Asamblea Nacional (AN) para declarar el 25 de junio como el Día Nacional de los Cantos de Pilón.

La iniciativa, impulsada en representación del Movimiento Cultural Afro Sucrense, busca rendir un homenaje post mortem a la maestra Guillermina Eloisa Ramírez Cova, una de las máximas referentes de esta expresión ancestral en el oriente del país, nacida en Cariaco, estado Sucre, y declarada Patrimonio Cultural Viviente de esa entidad en 1994. La fecha sugerida coincide con el centenario de su natalicio, el cual se conmemora el próximo 25 de junio de 2026.

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Durante su intervención en el hemiciclo, Gutiérrez describió los cantos de pilón como «uno de los monumentos orales de resistencia cultural más sublimes, poderosos y vigentes» de Venezuela. Explicó que, lejos de ser una simple manifestación folclórica o de entretenimiento, estos cantos constituyeron verdaderas crónicas vivas de libertad y una «trinchera» para las mujeres afrodescendientes y esclavizadas durante la época colonial.

Comunicación y medicina social interpatio

La antropóloga detalló la complejidad técnica y el valor social de esta tradición, caracterizada por una estructura de «llamadas y respuestas» que funcionaba como un canal de comunicación e improvisación colectiva. En las madrugadas, mientras realizaban la extenuante tarea física de trillar el maíz con el mazo y el pilón, las mujeres rompían el silencio de sus patios para dialogar a la distancia.

A través de estos cantos, compartían sus penas, denunciaban abusos y coordinaban esperanzas de cimarronaje. De este modo, la práctica se transformaba en una herramienta de sanación comunitaria y soberanía discursiva frente al orden colonial.

Un llamado contra la folclorización

Gutiérrez exhortó a los parlamentarios a no vaciar de contenido político la memoria popular y a blindar legalmente este espacio para que cada año se debata y preserve el rol de las mujeres afrovenezolanas en la historia.

Con esta propuesta, el movimiento cultural espera que la Comisión interceda ante el resto del cuerpo legislativo para que el acuerdo sea sometido a consideración, logrando así que el eco de los diálogos de madrugada retumbe formalmente en el calendario de efemérides de la República.