Huellas y Presencias Insulares: Somos de crineja y sombrero

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A nosotros los muchachos nos tocaba “espicar o despicar” que consistía en quitarle los picos de los gajos sobrantes a las crinejas, las cuales había que dejarlas bien limpiecitas, para evitar ser regañados.

Para empezar a coser los sombreros la punta de la crineja es doblada en forma de triangulo, que es colocado sobre un pedazo de papel “que sirve de soporte” y se va a constituir en el fondo de la “copa”, y se empieza a “coser” con la máquina, este acto se conoce como “enchapar”, en los tiempos remotos cuando no existía la máquina, se elaboraban a mano, luego apareció la máquina de manubrio que la utilizó mi abuela Petra, luego la de pedal y la de motor que utilizó mi mamá Eucaria.

Las crinejas se van uniendo por la orilla en forma de espiral, así se va moldeando la “copa” hasta que alcance la vuelta, que indique el tamaño sugerido, y se “voltea” la copa de tal manera que el pedazo de papel quede hacia adentro, y se comienza con el cocido de la “ala” del sombrero, también con vueltas en espiral de acuerdo con el tamaño o pedido del cliente.

Los tipos de sombreros más tradicionales a lo largo de los tiempos han sido: el “normal”, el “pavo o perico” de ala corta, el “casco de mula” por su similitud al casco del animal en la “chapa”, la “pava o chambelona” de copa baja y ala muy ancha, especial para las mujeres y hasta un estilo “ranchero”.

El tradicional sombrero Margariteño es elaborado en el Valle de San Juan, desde Fuentidueño hasta El Espinal, con crineja que se hace del Cogollo de la Mata de Dátil, además se hacen otras artesanías, que han surgido de la creatividad del artesano.

Mantener nuestra tradición depende de la materia prima del árbol datilero, es cuestión de Identidad, por favor: Equilibrio y Conciencia.

(Verni Salazar, 09 XI 2021)

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